Haz este trabajo: Imagina un edificio que respira, crece y ayuda a limpiar nuestra atmósfera. Bueno, esto ya no es solo parte de la ciencia ficción. Un grupo de investigadores de la Escuela Politécnica Federal de Zúrich ha creado un innovador material de construcción capaz de realizar fotosíntesis, almacenar carbono y adaptarse como un organismo vivo. Este avance plantea una alternativa revolucionaria para reducir las emisiones del sector de la construcción.

La arquitectura que respira: cómo funciona el material fotosintético

El “material fotosintético vivo” es una creación que combina lo artificial con lo natural. Los investigadores integraron cianobacterias —organismos capaces de realizar fotosíntesis— dentro de un hidrogel especial. Este gel, compuesto por polímeros reticulados que transportan agua, nutrientes y CO₂, permite que las bacterias vivan y trabajen dentro de estructuras impresas en 3D.

La clave de esta tecnología está en la autosuficiencia. El material necesita solo luz solar, agua con nutrientes y dióxido de carbono para mantenerse activo. A cambio, produce biomasa y absorbe CO₂ del ambiente, convirtiéndose en una alternativa prometedora frente a los materiales convencionales que solo emiten gases contaminantes durante su producción.

El diseño digital y la impresión en 3D permiten controlar con precisión el flujo de luz y el acceso a nutrientes dentro del material, garantizando que las bacterias puedan sobrevivir por más de un año. Esta simbiosis entre biología y tecnología convierte cada pieza en una pequeña máquina de captura de carbono.

De laboratorio al mundo real: bloques vivos que almacenan carbono

Los primeros ensayos del material se han materializado en forma de estructuras similares a troncos, actualmente expuestas en el Pabellón de Canadá de la Bienal de Arquitectura de Venecia. Una de estas piezas alcanza los tres metros de altura y puede almacenar hasta 18 kg de CO₂ al año, una cifra comparable a la capacidad de absorción de un pino maduro.

Según este equipo, este desarrollo podría emplearse como revestimiento de fachadas en edificios, transformando sus muros en filtros vivos de carbono. Su gran ventaja es que no requiere sistemas energéticos complejos: las bacterias hacen todo el trabajo usando la energía del sol.

Los investigadores creen que este tipo de materiales considerados vivos no solo cambiarán la forma en que se construyen las ciudades, sino también cómo se relacionan con el medio ambiente. Una arquitectura que no solo se adapta al entorno, sino que lo regenera.

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Un grupo de científicos realizó un hallazgo histórico en la Antártida que podría abrir las puertas al conocimiento de nuevas especies marinas en una de las regiones menos exploradas del planeta, destacándose por su singular anatomía.Un grupo de científicos realizó un hallazgo histórico en la Antártida que podría abrir las puertas al conocimiento de nuevas especies marinas en una de las regiones menos exploradas del planeta, destacándose por su singular anatomía.

Durante una expedición en el continente más frío de la Tierra, los especialistas anunciaron el descubrimiento que sorprendió a la comunidad científica, ya que se trata de animales desconocidos para la biología, según informó la Corporación Australiana de Radiodifusión (ABC) en abril de este año.

¿Qué descubrieron los investigadores en la Antártida?

El profesor de la Universidad James Cook y líder del estudio, Jan Strugnell, destacó la relevancia del hallazgo: “Hemos recolectado una gran diversidad de organismos marinos y probablemente algunas especies nuevas para la ciencia”.

El grupo de especialistas encontró diversas criaturas, en particular algunas especies curiosas que nunca antes se habían documentado y son las siguientes:

• Cerdos marinos
• Arañas marinas
• Mariposas marinas
• Pulpos
• Estrellas de mar
• Crustáceos.
• “El equipo está muy emocionado por tener a la pequeña criatura, observar y cuidarla, para que revele todos los secretos que han permanecido ocultos hasta ahora”, comentó la especialista de la Asociación del Programa Antártico Australiano, Laura Herraiz Borreguero, acerca de una “mariposa de mar”.

El viaje al océano Antártico que dio con las nuevas especies.

Los científicos no esperaban hallar estos ejemplares, ya que realizaban un viaje de 60 días en el buque rompehielos RSV Nuyina, que tenía previsto concluir a mitad de año.

Los investigadores buscaban analizar los efectos del aumento de la temperatura en el océano Antártico y evaluar la situación en la superficie del glaciar Denman, que ha retrocedido aproximadamente 5 km entre 1996 y 2018, además de ser el que más rápido sufre el deshielo.

“Para entender realmente cuánto calor entra en la plataforma de hielo, necesitamos estar lo más cerca posible para comprender estos procesos y propiedades del océano”, narraron los autores del informe.

Nuevos hallazgos en biología marina con especies desconocidas

Los hallazgos incluyeron a dos seres vivos conocidos y a uno sin nombre científico, lo que representa un avance en la biología marina:

• Cerdo marino (Protelpidia murrayi): es un animal del grupo de pepinos de mar que habita en las zonas más profundas de los océanos, el abismo. Vive en la plataforma continental profunda alrededor de la Antártida (400-900 metros de profundidad). Su cuerpo es hinchado, parece una gelatina, mide entre 4 y 15 centímetros y carece de ojos.
• Mariposa de mar (Clio pyramidata): otra criatura fascinante es este caracol marino que parece volar al moverse en el agua. Al capturar un ejemplar, puso huevos en uno de los contenedores del barco, lo que permitió estudiar por primera vez su desarrollo.
• Araña marina: se le llama arácnido, aunque no es una araña. Tiene el tamaño de una mano, pero está más relacionada con los cangrejos. Puede alcanzar hasta 51 centímetros.

La profesora Delphine Lannuzel mencionó que el peculiar color del iceberg podría deberse a su alto contenido en hierro. “Esos óxidos de hierro absorben la luz azul y eso es lo que hace que el iceberg de jade tenga el color que tiene”, añadió la profesora del Centro Australiano para la Excelencia en Ciencias Antárticas.

¿Por qué no se explora la Antártida en su totalidad?

De acuerdo a la página de Greenpeace España, la masa de la tierra de la Antártida está protegida gracias al Tratado Antártico de 1961. Allí, se prohibió toda actividad militar y establecieron este entorno terrestre para la investigación científica.

Posteriormente, en 1980, la organización solicitó que la protección se mejorara ante el crecimiento de las industrias del petróleo y la minería, por lo que llevaron a un nuevo acuerdo.

No obstante, el océano Antártico no está dentro del tratado, por lo que existen muchas expediciones que ponen el riesgo al continente blanco.

¿Cuál es el animal más grande de la Antártida?

El animal más grande que habita la Antártida es también el más gigante a nivel mundial. Se trata de la ballena azul antártica (Balaenoptera musculus intermedia), que alcanza a medir 29 metros de longitud y 180 toneladas, equivalente a 33 elefantes.

Su corazón tiene el tamaño de un automóvil pequeño y, durante la temporada de alimentación, consume alrededor de 3.600 kg de krill al día. Es también el ser vivo más ruidoso de la Tierra, con cantos que superan los 188 decibeles y se propagan cientos de millas, posiblemente para atraer a otras ballenas. Su hábitat principal se centra en el océano Antártico, donde aguas como las de Georgia del Sur son clave para su alimentación en verano.

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• Coadyuvará con el INAH en la investigación, difusión y cuidado de los sitios patrimoniales mayas

• La nueva organización prioriza la participación social, como miras a que las comunidades se reapropien de su identidad

Con el objetivo de coadyuvar con el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), órgano de la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, en la investigación, conservación, difusión y cuidado de los sitios patrimoniales de la ruta Puuc, así como fortalecer el sentido de pertenencia de las comunidades mayas y de su desarrollo integral, se presentó la Fundación Iniciativa Yucatán.

Durante el acto, celebrado el 21 de marzo de 2025, en la Zona Arqueológica de Uxmal, en Yucatán, con la pirámide del Adivino de fondo, el lanzamiento de la iniciativa contó con la participación del secretario técnico del INAH, José Luis Perea González; el director de dicho sitio patrimonial, José Huchim Herrera, y los presidentes de la fundación, la cual tendrá una doble personalidad jurídica, en México y Estados Unidos, Ricardo Bello Bolio y Zenón Medina Zetina, respectivamente.

El antropólogo José Luis Perea señaló que esta organización ya cuenta con un programa de acciones, el cual tiene que ver con el estudio y la conservación de Uxmal y de las zonas arqueológicas de la ruta Puuc (Kabah, Labná y Sayil), encaminados a su mejoría de servicios, seguridad, manejo y difusión.

En su intervención, José Huchim destacó que, a través de una novedosa forma de recaudar recursos para Uxmal, se podrá investigar, conservar y dar a conocer esta antigua ciudad maya, así como continuar y ampliar su difusión. “Nuestra contribución será para recuperar la historia y apoyar el bienestar de nuestros mayas de hoy, que también es importante”, dijo.

Todos los proyectos tienen como prioridad la participación social, con el fin de que comunidades cercanas a la zona arqueológica, como San Simón, Santa Elena, Muna y Abalá, entre otras, se beneficien del sitio y recobren su identidad cultural, informó el arqueólogo al referir que cuando se habla de que las localidades aledañas se apropien de su patrimonio significa concientizar, “y de esta manera sus habitantes sean nuestros aliados en la conservación de estos lugares ancestrales”.

En este sentido, el presidente de Iniciativa Yucatán en Estados Unidos, Zenón Medina, detalló que la integración de la fundación tomó casi cuatro años definir estatutos, proyectos a desarrollar y mecanismos de transparencia, comunicación y colaboración con las comunidades locales.

“Este esfuerzo transversal busca sensibilizar a la población y así asuma como suya la zona que les pertenece culturalmente, reconociéndola, para que la cuiden, promocionen y mantengan, más allá de cualquier proyecto”, expuso.

Por su parte, Ricardo Bello, agregó que buscan que las comunidades se vean beneficiadas mediante la mejora, exposición y buen uso del patrimonio de Uxmal, en colaboración con el INAH. “Nuestra relación con el instituto se vuelve fundamental, porque sin él, no vamos a poder avanzar. El director general, Diego Prieto Hernández, ha sido receptivo con nuestra idea”, indicó.

Iniciativa Yucatán contempla 19 proyectos estratégicos, de los cuales presentó siete prioritarios: el desarrollo de un sistema de vigilancia y seguridad dentro de la Zona Arqueológica de Uxmal; el impulso de un sistema de movilidad integrado, ecológico e incluyente; la investigación, recuperación, revalorización y aprovechamiento del sacbé Uxmal-Kabah.

El registro, restauración, revalorización y recorrido en la muralla perimetral de la ciudad prehispánica de Uxmal; sostenibilidad y uso racional del sistema hidráulico del sitio; Amigos del Museo Arqueológico del Puuc, para proyectos de museografía y voluntariado; y desarrollar un sistema de realidad virtual y aumentada en la zona arqueológica.

En el lanzamiento de la fundación estuvieron la titular de la Secretaría de Investigación, Innovación y Educación Superior de Yucatán, Genoveva Campos Vázquez; el secretario de Iniciativa Yucatán, Omar Monroy Soltero; la vicepresidenta del Comité para la Conservación del Patrimonio Arqueológico del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios, Nelly Robles García, y el investigador de la Universidad de Gante, Bélgica, Mario Hernández.

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• Es resultado de un estudio comparativo realizado sobre 9,612 piezas de obsidiana, travertino, turquesa, piedra verde y mármol.

• De la autoría del arqueólogo Emiliano Melgar, es descrita como un parteaguas en los estudios vinculados con el recinto sagrado de Tenochtitlan.

En 2024, la tesis doctoral del arqueólogo Emiliano Melgar Tísoc fue distinguida con el Premio INAH a la Mejor investigación en Arqueología; ahora, en formato de libro y bajo el título La lapidaria del Templo Mayor. Estilos y tradiciones tecnológicas (2024), revela a grandes públicos las dinámicas de la producción lapidaria en el Huei Teocalli, epicentro político y religioso del imperio mexica.

Editado por la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través del Instituto de Antropología e Historia (INAH), representa un parteaguas en los estudios de la lapidaria del Templo Mayor, al sintetizar más de 500 análisis comparativos y de arqueología experimental conducidos sobre 9,612 objetos prehispánicos de obsidiana, travertino, turquesa, piedra verde y mármol que, en los últimos 21 años, se han recuperado en ofrendas de la Zona Arqueológica del Templo Mayor.

Durante la presentación de la novedad editorial, realizada el 25 de marzo de 2025 en el Museo Templo Mayor (MTM), tanto el autor como el investigador emérito del INAH, Eduardo Matos Moctezuma, señalaron que una de las mayores aportaciones de la obra es la identificación de un ‘estilo imperial tenochca’ en las huellas de manufactura de objetos cuya creación, durante mucho tiempo, fue atribuida a sitios ajenos a la ciudad-isla.

Matos Moctezuma destacó las contribuciones de los investigadores Lourdes Suárez Diez y Adrián Velázquez Castro, este último también partícipe en la presentación, en torno a los objetos malacológicos recuperados en “la casa de Dios”, a las que calificó como pioneras para la elaboración de este acucioso texto sobre lapidaria.

En relación con los resultados de su proyecto de investigación, Melgar Tísoc reveló que los datos obtenidos sugieren que, en la época de esplendor de los mexicas, se convocaba a maestros artesanos de los confines de las áreas de influencia de la Triple Alianza, para que confeccionaran objetos de culto exclusivos para la ciudad de Mexico-Tenochtitlan.

Tras comparar estilos de manufactura de filiación olmeca, mezcala, teotihuacana, maya y mixteca, el académico concluye que en los materiales del Recinto Sagrado existen huellas de uso que son únicas, “y que ni siquiera existen en las ciudades aliadas de Tlatelolco y Texcoco”, lo que apunta a que la élite buscaba instaurar su propia identidad estilística.

Este sello cultural, sostuvo, se observa en artefactos como cetros serpentiformes; instrumentos de percusión como los denominados omichicahuaztli; esculturas del dios Tláloc en piedra verde; lápidas y vasos con las representaciones de númenes como Mayahuel y Mictlantecuhtli, asociados con el maguey y la muerte, respectivamente.

Además de ahondar en una peculiar iconografía, caracterizada por la repetición de insignias y deidades mexicas, la investigación logró establecer que el desgaste de la piedras se hacía con basalto, los cortes e incisiones con lascas de obsidiana y las horadaciones con perforadores de pedernal bruñido. 

Al tomar la palabra, Adrián Velázquez realizó una breve sinopsis de los seis capítulos que componen la obra, de la que encomió su profunda documentación y su minuciosa metodología; todo lo cual, dijo, esclarece el panorama sobre los instrumentos y espacios de trabajo de los antiguos lapidarios.

Resaltó que el libro ofrece una descripción detallada de los experimentos realizados, así como los métodos de observación empleados (análisis macroscópico y microscopía tanto estereoscópica como electrónica de barrido), por lo que aquellos especialistas que deseen ahondar en el tema, encontrarán una base sólida para sus investigaciones.

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La oferta de sushi en México se podría agrupar en: las cadenas que tropicalizaron el sushi y con servicio para pedir takeout, los restaurantes de alta gama que visitas en ocasiones específicas, las barras de sushi tradicionales –que son pequeñas y ves como el chef prepara tus nigiris–, y una especie de “Cuarta Transformación” en donde entra un nuevo concepto que fusiona lo mejor de los últimos dos mundos. A este nicho es al que pertenece ORI Katsuo

El nombre significa “Listo El Bonito” en japonés y así es como te sientes, si vas con tus amigos : cómodo, divertido y alegre, todo desde el primer momento en el que entras a este nuevo lugar.

Ori Katsuo es un restaurante con diseño arquitectónico japonés, con una oferta de platillos muy variada compuesta por opciones tradicionales y otras variedades, una gama de coctelería original y divertida y un ambiente relajado y hip. Lo que hace único a Ori Katsuo es poder degustar alimentos frescos, de calidad, a un precio justo y en un entorno fiel a Japón pero cómodo para los mexicanos y extranjeros de Escandon , Condesa y La Roma

En su ambientación zen une elementos como las maderas en tonos claros y la luz tenue. Ori Katsuo integra la interacción con el chef en su barra de sushi y lo increíble es ver la cocina abierta de autor ,  aun lado del restaurant, también con la posibilidad de estar en una mesa gozando  o en una periquera tomando alguno de sus exquisitos cócteles. Esto permite que puedas ir en diferentes planes, hasta varias veces a la semana, sin que tu cartera lo resienta. Aunque tras esa descripción suena como un espacio grandísimo, algo fascinante es que sus dimensiones te permiten vivir distintas experiencias estando en contacto con lo que sucede al exterior.

A la vanguardia de tendencias incluyen en su menú Donburi (tazones), que tienen atún spicy y aguacate o un exquisito ramen con láminas de pork belly, todos son una opción ideal para un lunch entre semana.

Podrás degustar nigiris de king salmón, atún aleta azul o de Bonito, si lo que buscas es una cena ligera. Si optas por un maki (rollo) tienen una excelente oferta con combinaciones originales  que tiene hamachi, pepino crujiente, aguacate y cebollín por dentro, con ajonjolí y salsas de la casa, uno de sus mejores secretos. Si lo que deseas es un plato para compartir y probar diferentes pescados, el sashimi sampler es perfecto para ti.

Para finalizar con un toque dulce, tienen un Dumping relleno de mermelada de frutos rojos y helado de matcha es su postre estelar.  una gran variedad de sabores que  alegrará a los que son de paladar más dulce.

Su coctelería es algo que no puedes dejar pasar. La barra está a la vista del comensal, por lo que podrás compartir con el bartender la preparación de tu drink. Algunas de sus bebidas características son Kioto Vodka,  Mezcalita o Babel, son frescos y diferentes, ¡atrévete a probarlos! 

y las tradicionales cervezas japonesas un imperdible pregunta por las promociones

Además,  están al 2×1 los Martes los Ramen y los Jueves 4×3 los makis (rollos)  así que es un plan ideal con amigos.

Ya sea para una comida casual entre semana, una cita romántica, una noche divertida con amigos o simplemente para gozar de comida japonesa de calidad a un precio justo, visita este nuevo hotspot y déjate sorprender.

DIRECCIÓN: Av. Progreso #185 Col. Escandón
TELÉFONO: 55-4177-8937
Redes Sociales:

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El comercio de loros, pericos y guacamayas  por Internet es una forma moderna de tráfico ilegal de especies, que cada vez tiene mayor alcance y frecuencia en México.

De acuerdo con un estudio realizado por la organización Teyeliz, la venta de Psitácidos en nuestro país es estacional, ya que el 70 por ciento se comercializa durante la época de cría de la mayoría de estas especies, entre los meses de marzo y junio, que es cuando se saquean los nidos, como fue el caso viral del influencer conocido como “Luis mi padre hermoso”, en el estado de Guerrero.

Monitoreamos 124 páginas de Facebook, anuncios clasificados y plataformas de venta en línea de enero a diciembre de 2024. De las 22 especies de Psitácidos en México, 13 se ofrecieron a la venta en 2024 para un total de 531 ejemplares”, destaca la investigación.

Teyeliz identificó un total de 258 vendedores de mascotas y traficantes reales, para un total de mil 161 clientes potenciales, la mayoría hombres jóvenes de 20 a 30 años de edad.

No obstante, el 56 por ciento de todos los loros en venta en Internet, principalmente en Facebook, son una estafa, diseñada para robar el dinero a los incautos”, ya que les piden al menos la mitad del costo por adelantado para hacer el envío por paquetería a toda la República Mexicana, y nunca más los vuelven a contactar.

El artículo 60 Bis 2 de la Ley General de Vida Silvestre (LGVS), establece desde 2008 la veda en el comercio de Psitácidos, silvestres o criados en cautiverio, incluida su posesión sin permiso, lo que se considera un delito.

Aun cuando el tráfico ilegal de loros, pericos y guacamayas ha disminuido 47 por ciento, la cantidad de Psitácidos que se siguen traficando es alta, ya que alcanza entre 34 mil y 41 mil 500 al año”, indicó María Elena Sánchez, presidenta de Teyeliz.

Agregó que el comercio de loros por Internet representa entre el 1.2 y 1.5 por ciento del tráfico ilegal, que hasta ahora no es muy significativo.

Teyeliz exhortó al público a no comprar loros mexicanos ya que es ilegal y la mayoría de las especies están en peligro de extinción o amenazadas.

Es importante denunciar la venta ilegal a la Profepa y a los administradores de las páginas en Internet para que bloqueen las páginas o publicaciones de venta”, remató.

Urgen operativos e inteligencia

Junto con el lanzamiento de esta campaña, sería importante que la autoridad ambiental retomara labores de inteligencia, monitoreo de redes sociales y operativos contra el tráfico ilegal de Psitácidos, cancelados desde principios de 2019 por falta de presupuesto.

Tráfico a plena luz del día

Es de conocimiento popular que estas aves se venden a plena luz del día en diferentes puntos del país. Las acciones podrían empezar en:

• Mercado de Sonora
• Mercado Nuevo San Lázaro en Mixhuca, Ciudad de México
• Carreteras de Puebla, Veracruz y Tabasco
• Páginas y grupos de Facebook y TikTok, donde se ofrecen al mejor postor

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Luego del desprendimiento de un iceberg gigante en la Antártida, nombrado A-84, científicos indagaron en el suelo marino que se escondía por debajo de este enorme bloque de hielo y descubrieron un mundo lleno de vida, habitado por esponjas y corales.

En enero de 2025, el susodicho iceberg, que cubría un área de 510 kilómetros cuadrados (imagina un bloque de hielo del tamaño de la ciudad de Puebla), se desprendió de su sitio en la península Antártica a causa de los efectos del cambio climático, una muestra más del paso acelerado del deshielo en el continente.

No lejos de ahí, en el mar de Bellingshausen, había un equipo internacional de investigadores a bordo del R/V Falkor (too), un barco perteneciente al Schmidt Ocean Institute (y que ha jugado un papel en otros hallazgos importantes). Ante la oportunidad de indagar un sitio que nunca había sido explorado por humanos, los investigadores decidieron cambiar de planes y se desplazaron hacia el espacio antes ocupado por A-84.

Los volcanes ocultos en la Antártida podrían activarse debido al deshielo

El calor proveniente de las erupciones volcánicas subglaciales en la Antártida está agravando el problema de deshielo en la región.

“Aprovechamos la oportunidad, modificamos nuestro plan de expedición y nos lanzamos a observar lo que sucedía en las profundidades”, dijo la doctora Patricia Esquete, codirectora científica de la expedición, en un comunicado difundido por British Antarctic Survey. El 25 de enero, los investigadores llegaron al sitio y dio inicio su nueva aventura.

A lo largo de ocho días, los investigadores observaron el fondo marino, llegando a profundidades de hasta 1,300 metros mediante el uso de un vehículo de control remoto, el ROV SuBastian. Se realizaron estudios de la geología, la oceanografía física y la biología debajo de esta área que alguna vez estuvo cubierta por una plataforma de hielo flotante. A raíz de los hallazgos, el cambio de itinerario valió la pena.

“No esperábamos encontrar un ecosistema tan hermoso y próspero. A juzgar por el tamaño de los animales, las comunidades que observamos llevan décadas allí, quizás incluso cientos de años”, dijo la doctora Esquete, investigadora del Centro de Estudios Ambientales y Marinos (CESAM) y del Departamento de Biología (DBio) de la Universidad de Aveiro, Portugal.

Entre sus registros destacan grandes corales y esponjas que albergan una gran variedad de especies marinas, incluyendo dracos, arañas marinas gigantes y pulpos. Fue tan grande su asombro por el nivel de biodiversidad y biomasa en un sitio tan recóndito, que incluso sospechan haber descubierto varias especies nuevas.

¿Cómo se da la vida en este espacio?

El hallazgo del equipo a bordo del Falkor (too) arroja nueva información sobre el misterio de los ecosistemas que prosperan debajo de las plataformas de hielo. Los ecosistemas de aguas profundas, por ejemplo, suelen depender de los nutrientes de la superficie que caen lentamente al fondo marino; sin embargo, ecosistemas antárticos como este han estado cubiertos por hielo durante siglos, completamente aislados de los nutrientes de la superficie.

La hipótesis planteada por los investigadores es que, como las corrientes oceánicas también transportan nutrientes, las formas de vida que prosperan bajo estas gruesas capas de hielo deben ser sustentadas de alguna manera por corrientes oceánicas. El mecanismo preciso aún se desconoce.

El hielo polar está en mínimos históricos, según datos de Copernicus

La agencia europea publicó su boletín mensual: récord negativo en la extensión del hielo polar en el tercer febrero más cálido de la historia.

El descubrimiento de un ecosistema que había permanecido escondido de los ojos del ser humano —brindando información clave sobre la dinámica de las capas de hielo, la oceanografía y los ecosistemas bajo las plataformas de hielo—, no debe ser motivo para desestimar el otro significado de este hallazgo. “La pérdida de hielo de la capa de hielo antártica contribuye significativamente al aumento del nivel del mar a nivel mundial”, afirmó Sasha Montelli, codirectora de la expedición y científica del University College London (UCL).

“Nuestro trabajo es crucial para proporcionar un contexto a largo plazo de estos cambios recientes, mejorando nuestra capacidad para realizar proyecciones de cambios futuros, proyecciones que pueden fundamentar políticas viables. Sin duda, haremos nuevos descubrimientos a medida que sigamos analizando estos datos vitales”, añadió.

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A principios de este año, en el corazón del departamento del Meta, Cormacarena Colombia, la autoridad ambiental de la región, enfrentó una escena desgarradora: dos crías, una de oso palmero y otra de tamandua, fueron encontradas aferradas al cuerpo sin vida de sus madres, víctimas de atropellamientos. Sin la protección materna, las pequeñas se encontraban en un entorno peligroso, con mínimas posibilidades de sobrevivir. Sin embargo, su destino cambió al ser trasladadas al Centro de Atención y Valoración de Fauna (CAV) del Bioparque Los Ocarros, donde las especies locales se les ha tratado de introducir a su hábitat.

¿Qué implica la crianza artificial?

• Objetivo:Llevar a un animal silvestre joven, dependiente de cuidados, a un estado de salud física y etológica óptimo, para que sea independiente. 
• Contexto:Se aplica cuando una cría silvestre es rechazada por su madre, o se encuentra en una situación de riesgo que pone en peligro su supervivencia. 
• Proceso:Implica la simulación de los cuidados maternos, incluyendo la alimentación, el cuidado de la higiene, la estimulación y el manejo adecuado para su desarrollo. 
• Ejemplos:En México, se han llevado a cabo crianzas artificiales exitosas de jirafas en zoológicos como el de San Juan de Aragón y Chapultepec, donde crías rechazadas por sus madres han sido criadas a mano con biberones y leche de fórmula. 
• Importancia:La crianza artificial es una herramienta importante para la conservación de especies en peligro, permitiendo la supervivencia de crías que de otro modo no habrían sobrevivido. 
• Consideraciones:Es crucial que la crianza artificial sea llevada a cabo por personal capacitado, siguiendo protocolos específicos para cada especie, para asegurar el bienestar y la supervivencia de la cría. 
• Reintegración:Una vez que la cría alcanza la independencia, se debe planificar su reintegración a su hábitat natural, si es posible y seguro. 

¿Qué se puede hacer para apoyar la crianza artificial?

• Apoyo a las instituciones:Apoyar económicamente y de otra forma a zoológicos, centros de rescate y otros centros de conservación que se dedican a la crianza artificial. 
• Educación ambiental:Promover la educación ambiental para sensibilizar a la población sobre la importancia de la conservación de la fauna silvestre y la necesidad de apoyar a los centros de rescate y conservación. 
• Denuncia de casos de tráfico ilegal:Denunciar cualquier actividad ilegal que ponga en peligro a la fauna silvestre, como el tráfico de animales. 
• Participación en programas de conservación:Participar en programas de conservación de especies en peligro, como los programas de crianza artificial, para contribuir a la protección de la fauna silvestre.

   • La jirafa macho que rechazó su mamá en 2021, hoy en día está en buenas condiciones de salud gracias a la labor de médicos veterinarios, biólogos y cuidadores de animales del Zoológico de San Juan de Aragón

En el Día Mundial de la Jirafa, que se celebra este miércoles 21 de junio, la Secretaría del Medio Ambiente (Sedema) de la Ciudad de México, a través de la Dirección General de Zoológicos y Conservación de la Fauna Silvestre, celebra el buen estado de salud de una jirafa macho criada por primera vez bajo crianza artificial en el Zoológico de San Juan de Aragón, próxima a cumplir dos años de edad en el mes de agosto.

En 2021, la jirafa macho fue rechazada por su mamá pero gracias a la labor de médicos veterinarios, biólogos y cuidadores de animales del Zoológico de San Juan de Aragón hoy, a dos años de distancia, está en buenas condiciones de salud.

Esta crianza artificial de jirafa fue la primera en realizarse en el Centro de Conservación de la Fauna Silvestre de San Juan de Aragón, con resultados satisfactorios, como los que se han tenido en el Zoológico de Chapultepec y en otros zoos del mundo con esta carismática especie.

En ocasiones se dan estos casos de rechazo de algunas madres jirafa hacia sus crías también en vida silvestre, ya que los padres no aceptan a sus crías porque fueron ahuyentadas y separadas por diversas situaciones como la presencia de depredadores, o porque simplemente son primerizas y no saben o no están preparadas para la crianza.

En vida silvestre la jirafa macho nacida el 9 de agosto de 2021, hijo de “Baobab”, el padre, y de “Kigali”, la madre, probablemente hubiera sido depredado o hubiera muerto por la falta de alimento, en los zoológicos, todas estas crías tienen una segunda oportunidad para sobrevivir a través de la crianza a mano, artificial o con biberón, como se le conoce a esta técnica.

Todas las crianzas artificiales son complicadas porque las crías tienen que aceptar la mamila y la fórmula hecha a base de sustituto de leche de vaca con leche deslactosada, suplemento y mantequilla. Al principio, es necesario atender a los bebés las 24 horas del día por varias semanas, dependiendo de la especie, ya que la cría tiene que estar comiendo cada dos horas y conforme pasan los meses la dieta de las crías se va modificando hasta consumir alimento sólido a lo que se le conoce en las especies de mamíferos como el destete.

Actualmente esta joven jirafa macho convive con el resto de las jirafas del Zoológico de San Juan de Aragón, incluidos además a los antílopes Eland y con el paso del tiempo, dejó de beber de una mamila gigante para alimentarse como sus compañeros que habitan en la sabana africana del zoológico de San Juan de Aragón: forraje (principalmente alfalfa acicalada) y concentrado para herbívoros silvestres.

Para festejar su próximo cumpleaños, se tiene previsto que disfrute de un rico “pastel nutricional”, elaborado por los médicos veterinarios y supervisado por el área de nutrición hecho a base de alfalfa achicalada, concentrado alto en fibra, jugo de manzana y grenetina para darle consistencia.

La jirafa es el mamífero terrestre más alto del mundo y actualmente se encuentra en peligro de extinción, de acuerdo con la Lista Roja de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN), por lo que el trabajo que realizan los Zoológicos de la Ciudad de México brinda la oportunidad de conocer a esta formidable especie silvestre y aprender sobre las amenazas que enfrenta la fauna silvestre para su sobrevivencia.

La Secretaría del Medio Ambiente reafirma su compromiso con la ciudadanía para garantizar su derecho a un medio ambiente sano y, a través de la Dirección General de Zoológicos y Conservación de la Fauna Silvestre, continúa trabajando para promover la salud y el bienestar de los ejemplares silvestres que habitan en los centros de conservación de la vida silvestre en nuestra ciudad.

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Los sistemas religiosos de los antiguos pueblos mesoamericanos siguen siendo en buena medida, un misterio para nuestro presente. Si bien, diversos especialistas han desentrañado buena parte de estas creencias, hay aspectos que siguen siendo desconocidos para el público en general. También, algunas deidades no tienen la relevancia en la cultura popular que otras poseen, como Tláloc o Coatlicue. Un perfecto ejemplo de esto, es Citlallicue. Esta diosa de los mexicas fue la patrona de las estrellas, por lo que entraña aspectos muy interesantes del cosmos.

Citlallicue, la señora de las estrellas

Citlallicue fue una divinidad mexica y de otros pueblos de habla nahua. Precisamente, su nombre pertenece a esta lengua y se compone de las palabras citlalli (estrella); i (sufijo de «su») y cueitl (falda). Es decir, su nombre significaba «La de la falda de estrellas».En la mitología tenochca, fungía como la diosa creadora de las estrellas y de otras deidades celestes. También era la señora de la Vía Láctea. Algunas fuentes mencionan a un consorte masculino suyo, Citlaltonac, quien también era creador de estrellas. Otras referencias documentales indican que este personaje en realidad era un apelativo alterno de Citlallicue. También se le ha relacionado con el dios Mixcóatl, quién compartía con ella el dominio de la Vía Láctea. Por esta vinculación, se les ha asociado como esposos.

El ancestral pasado de la diosa de las estrellas

Más allá de la construcción mitológica de Citlallicue en el panteón mexica, esta diosa posee un pasado más remoto. La Señora de la Falda de Estrellas, es una de las deidades femeninas más antiguas de los nahuas de época prehispánica. En sus representaciones, suele ir con una vestimenta que emula un cielo turquesa, sobre el cual residen los astros. Esto es un símbolo del vínculo de esta divinidad con el Universo. Ella dio a luz al pedernal que cayó a la Tierra, en el mítico Chicomoztoc, la montaña y cueva de la que nacieron las tribus nahuas.También en su iconografía, suele llevar el rostro descarnado; esto simboliza su naturaleza divina, así como su relación con la dualidad vida-muerte, es decir, la transformación de lo natural y el cosmos. Los senos de la diosa están caídos, lo que indica que ha atravesado la lactancia. Esto es un elemento que la vinculan con la maternidad y la fertilidad. Por estas características, también es considerada una madre más de todos los dioses. En su faceta como creadora de las estrellas, Citlallicue representa el ciclo de la vida y la muerte, ya que al ser el origen de todo el cosmos, también es el retorno de las almas al Universo, es decir, el inicio de todo.

Citallicue en Tehuacán

En aspectos arqueológicos, efigies de la diosa Citallicue han sido localizadas sobre todo en Tehuacán el Viejo, Puebla. En esta zona arqueológica se hallaron tres esculturas de la diosa estelar. Se le logró identificar gracias a las referencias visuales del Códice Borgia.En este sitio se han encontrado además, casas, patios, drenajes, centros ceremoniales, plazas. También se identificó un templo al Fuego Nuevo, así como un basamento circular relacionado a las deidades del viento. Por último, se descubrió un conjunto central, el cual fue identificado como el huey teocalli («Templo Mayor») del lugar. Parece ser que fue dedicado a la Señora de la Falda de Estrellas, cuya asombrosa figura se encontró en el templo.

Citlalicue es la tercera hija de Tláloc y la segunda de Quetzalcóatl. Como la fuerza y la luz del cosmos, es la protectora de las noches y la diosa de todas las estrellas, siendo representada por el águila, su nahual, que reina sobre los cielos. Además, es la regente del Citlalcuahco, el segundo de los trece cielos “Donde se mueven las estrellas”. Citlalicue es parte de la estirpe azul.Ella y su hermana gemela Citlalmina fueron nacidas durante el Sol de viento para representar la fuerza que confrontaría a Tzitzimitl, su medio hermana mayor conocida como “La oscuridad del cosmos”. Quetzalcóatl quiso pasar tiempo con su hija Citlalicue, pero Tláloc insistió en que ella primero debía aprender a fortalecerse para evitar desgracias causadas por Tzitzimitl.Citlalicue culpa a Tzitzimitl por no poder pasar tiempo con su madre. Su hermana Atlatonin la adora y siempre trata de seguirla donde quiera que esté.Durante el Sol de mar, Citlalicue tuvo que acudir con su madrastra Chalchiuhtlicue para dar un regalo u ofrenda. Juró que las estrellas siempre estarían unidas al mar por el día. En la segunda reunión, Citlalicue se rehusó a dar otro regalo, pero el enfado de Chalchiuhtlicue sería el de Tláloc. Así que Citlalicue tuvo que obedecer y crear la estrella polar en su honor, que guiaría tanto a marineros como a viajeros siempre al norte.
Durante el Quinto sol, Quetzalcóatl se negó a mantener la costumbre de los sacrificios humanos, lo que causó un disturbio donde la mayoría de los dioses se unió en contra de su madre. Citlalicue vio la oportunidad para pelear junto a su madre y finalmente pasar tiempo con ella, aunque fuera muriendo. Pero al intentar ayudar a su madre, ella simplemente había desaparecido. Centeotl actuó en su nombre y Citlalicue sintió gran envidia por no ser ella quien pasara tiempo con su madre.Tzitzimitl comenzó a matar durante cada noche del Quinto sol, trayendo Tzitzimimes y causando horrores. Citlalicue aparecía para confrontarla y detenerla. Durante cada noche ambas se enfrentaban, pero ninguna se alzaba sobre la otra. Tonatiuh, el Quinto sol, empezó a pasar mucho tiempo con Citlalicue, lo que la hizo enamorarse de él, aunque se cree que Tonatiuh no respondía a sus sentimientos.A pesar de la insistencia de Tláloc por que su hija Citlalicue se casara con alguien que mejorara su estirpe, ella se encontraba profundamente enamorada de Tonatiuh. Esta situación generó una discusión entre Tláloc y Citlalicue que duró años. Tláloc argumentaba que Tonatiuh desaparecería tarde o temprano, pero Citlalicue solicitó que le permitiera pasar el tiempo que tuvieran juntos como marido y mujer. Fue gracias a la intervención de Ameyali en las reuniones entre Tláloc y Citlalicue que lograron llegar a un acuerdo y así restaurar la paz.En resumen, Citlalicue es una diosa importante en la mitología mexica, hija de Tláloc y Quetzalcóatl, y representante de la fuerza y la luz del cosmos. A pesar de haber sido criada para enfrentar a su hermana Tzitzimitl, Citlalicue es una diosa protectora y bondadosa, que cumple su papel como regente del Citlalcuahco y se preocupa por el bienestar de su familia.A lo largo de su historia, Citlalicue se enfrenta a diversos desafíos, como la necesidad de aprender a fortalecerse para enfrentar a Tzitzimitl, o la presión de su padre Tláloc para que se case y fortalezca la estirpe. Sin embargo, también tiene momentos de alegría y romance, como cuando se enamora del Quinto sol Tonatiuh.En general, Citlalicue es una diosa compleja y fascinante, que representa la dualidad de la vida y la muerte, la luz y la oscuridad, y la fuerza y la bondad. Su legado sigue siendo importante en la cultura mexicana actual, como un recordatorio de la rica historia y mitología de esa cultura.

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El Museo Nacional de las Culturas del Mundo invita a dar una vuelta al planeta en 150 juguetes

• La exposición da inicio a los festejos por el 60 aniversario del recinto, y es resultado de la alianza entre el INAH y el IMSS; podrá visitarse hasta octubre

• Reúne piezas de Rusia, China, India, Japón, Indonesia y Papúa Nueva Guinea, así como de países americanos, africanos y de la península arábiga

El Museo Nacional de las Culturas del Mundo (MNCM), sacó las piezas más lúdicas y evocativas de sus colecciones para invitar a sus públicos a dar una vuelta por nuestro planeta en 150 juguetes. Con esta exposición, el espacio museístico del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), órgano de la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, inicia los festejos por su 60 aniversario. 

Tras su exitosa presentación en el Centro Médico Nacional Siglo XXI, donde fue vista por más de 9,500 personas de diversas edades y regiones del país, entre diciembre de 2023 y mayo de 2024, la exhibición organizada por el INAH en alianza con el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), llega al recinto ubicado en el número 13 de la calle Moneda, en el primer cuadro de la Ciudad de México.

Al inaugurar La vuelta al mundo en 150 juguetes. Desdibujando fronteras conceptuales, con la representación del director general del INAH, Diego Prieto Hernández, el secretario Técnico de la institución, José Luis Perea González, señaló la pertinencia de esta muestra, puesto que “la historia de los juegos y juguetes, es también la historia de la humanidad”.

“En el juguete están las costumbres y la vida cotidiana de los pueblos. Cómo se relacionan, cómo se come, cómo se representan los papeles de mujeres y hombres. Los objetos útiles que se crean en pequeño, son significativos más allá de lo que representan. Creencias, mitos y ritos surgen en estas expresiones con naturalidad, o como reiteración de rituales presentes o pasados, muchas veces olvidados.

“Los juguetes son hijos del mestizaje y el sincretismo cultural: sus orígenes son múltiples y merecen ser considerados en cada región de México y en el mundo, como un patrimonio cultural de la humanidad”, manifestó el antropólogo.

A su vez, la directora del MNCM, Alejandra Gómez Colorado, recordó que, durante seis décadas, este recinto ha recibido regalos de gobiernos, museos, universidades y particulares de todo el orbe, conformando una asombrosa colección que supera  los 17,000 registros. Ante esta riqueza, “es posible generar exposiciones sobre un solo tema, como la que nos reúne hoy. 

“Debemos sentirnos orgullosos de trabajar en un museo que abre sus puertas a otras sensibilidades y formas de habitar el planeta. Hoy más que nunca, es necesario abrirnos a esa diferencia y entenderla. Esta muestra nos hará recordar y entender que todas las infancias del mundo juegan, sueñan e imaginan”.

La vuelta al mundo en 150 juguetes, “es una magnífica oportunidad para apreciar múltiples manifestaciones de la creatividad, la diversión y la belleza”, reiteró el jefe del área de Exposiciones del IMSS, José Antonio Espinosa López. 

Acerca de los contenidos de la exhibición, su curador, el investigador del MNCM, Hamlet Antonio García Zúñiga, hizo hincapié en el subtítulo de la misma, ‘Desdibujando fronteras conceptuales’, en virtud de que “un juguete puede, al mismo tiempo, traer grandes enseñanzas, prepararnos para la convivencia social, servir de adorno, representar un reto intelectual, satisfacer una forma de vida y hacernos partícipes de rituales.

“La idea es que los públicos contrasten los tamaños, texturas y materiales –podrán ver hoja de maíz, madera, tela, barro–, usados en cada latitud. Piensen en el juguete en su sentido primario: socializar; en el secundario: aprender, y un tercero, muy actual, que es coleccionar”.

La preparación de este montaje, dijo, le condujo a seleccionar centenar y medio de piezas, de entre las cerca de 700 que están catalogadas como juguetes en los acervos del museo. Las que componen esta muestra proceden de América del Norte y Centroamérica, Europa, Rusia, China, India, Japón, Indonesia, Papúa Nueva Guinea, países de África Occidental y de la península arábiga.

El público verá los muñecos kokeshi, de Japón, los cuales, posiblemente, sirvieron de inspiración para crear las matrioshkas rusas, que también se hallan aquí; veleros de maqueta de Catar y Grecia; juegos móviles de plomo, procedentes de Alemania; figuras zoomorfas inuit (esquimales) talladas en piedra; juegos de cocina y títeres de guante de la República Checa; un Al-Sig, juego tradicional de la República Árabe Saharaui, y juguetes mexicanos como la pirinola, el balero y el yoyo, entre otros.

La vuelta al mundo en 150 juguetes. Desdibujando fronteras conceptuales, permanecerá hasta octubre en el Museo Nacional de las Culturas del Mundo (Moneda 13, Centro Histórico de la Ciudad de México), de martes a domingo, entre las 10:00 y las 18:00 horas. Entrada libre.

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