México es reconocido por su extraordinaria diversidad natural, ocupando el quinto lugar entre los países con mayor número de especies animales y vegetales. Sus ecosistemas —que van de desiertos y montañas a selvas tropicales y arrecifes— han favorecido la evolución de innumerables formas de vida, muchas de ellas endémicas, es decir, únicas del territorio nacional.

Cada nuevo hallazgo científico no solo amplía el conocimiento sobre la fauna y flora mexicanas, sino que también reafirma la relevancia del país como un centro de biodiversidad fundamental para el planeta. En este contexto, el descubrimiento de Gerrhonotus occidentalis constituye un aporte significativo al inventario biológico nacional.

Una labor de una década

El hallazgo fue resultado de más de diez años de trabajo encabezado por Uri Omar García Vázquez, profesor de la Facultad de Estudios Superiores (FES) Zaragoza de la UNAM, en colaboración con Adrián Nieto-Montes de Oca, maestro en la Facultad de Ciencias de la UNAM, y John J. Wiens, investigador de la Universidad de Arizona.

Durante mucho tiempo, esta lagartija fue considerada parte de la especie Gerrhonotus liocephalus debido a su gran parecido morfológico. Sin embargo, pequeñas diferencias en la estructura de las escamas y en los patrones de coloración llamaron la atención de los investigadores, quienes iniciaron una revisión más detallada.

Confirmar que se trataba de una especie nueva no fue sencillo. A lo largo de los años, diversos especialistas —principalmente extranjeros— habían estudiado ejemplares procedentes de Sinaloa y Colima, pero no contaban con suficiente material ni con las herramientas genéticas necesarias para determinar su estatus taxonómico.

“Uno de los principales retos fue la escasez de ejemplares vivos y en buen estado. Muchos estaban muertos o atropellados, e incluso algunos carecían de cabeza, una parte clave para el diagnóstico de las especies”.
— Uri Omar García Vázquez, profesor de la FES Zaragoza, UNAM

Recolección de ejemplares y pruebas genéticas

El trabajo de campo realizado en la Reserva de la Biosfera Chamela-Cuixmala, donde el Instituto de Biología de la UNAM mantiene una estación biológica, permitió recolectar nuevos ejemplares y obtener muestras genéticas. Con el tiempo se reunió una serie de más de veinte individuos, incluyendo algunos depositados en colecciones científicas, lo que permitió una descripción formal y sólida de la nueva especie.

La colaboración del herpetólogo John Wiens, quien registró ejemplares en el estado de Guerrero, fue decisiva para confirmar que la distribución de la especie era más amplia de lo previsto, extendiéndose a lo largo de la vertiente del Pacífico mexicano.

Los análisis genéticos y genómicos finalmente demostraron que Gerrhonotus occidentalis es una especie distinta, sin relación directa con G. liocephalus.

Conociendo a Gerrhonotus occidentalis

Esta lagartija es relativamente grande y robusta. Su cuerpo mide entre 15 y 20 centímetros, mientras que la cola puede alcanzar hasta 30; en conjunto, la longitud total puede acercarse al medio metro. Como ocurre en otras especies del género Gerrhonotus, la larga cola ha dado pie a la creencia errónea de que son venenosas, lo cual es falso.

Presenta una notable variabilidad en el patrón de coloración y diferencias sutiles entre machos y hembras, lo que dificultó su caracterización taxonómica.

“Como su nombre lo indica, esta lagartija se encuentra sólo al occidente de nuestro país; específicamente su distribución se da en Nayarit, Jalisco, Colima, Michoacán y Guerrero. Por tanto, es una especie endémica”.
— Uri Omar García Vázquez, UNAM

¿Dónde vive la lagartija caimán del occidente?

A diferencia de otras especies del mismo género, que suelen habitar bosques templados de pino o encino, Gerrhonotus occidentalis vive principalmente en bosques tropicales caducifolios. Estos ecosistemas, caracterizados por un clima cálido y una marcada estación seca, ofrecen un ambiente singular donde esta lagartija ha logrado adaptarse con éxito. Su presencia en este tipo de hábitat es uno de los rasgos más distintivos dentro del género.

Técnicas genómicas y genéticas: un presente necesario

Los avances en genética han transformado profundamente la forma de estudiar y clasificar la biodiversidad. En el pasado, la identificación de especies dependía casi exclusivamente de las características visibles, lo que generaba errores frecuentes: especies distintas se consideraban iguales y, en otros casos, variaciones dentro de una misma especie se interpretaron como especies independientes.

Hoy, gracias al desarrollo de técnicas genómicas y genéticas, es posible analizar múltiples fragmentos del ADN y comprender con mayor precisión las relaciones evolutivas y los límites reales entre las especies.

Estos métodos han permitido descubrir organismos antes desconocidos y corregir clasificaciones antiguas, ofreciendo una visión más completa, precisa y dinámica de la diversidad biológica del planeta.

Cuidar a las lagartijas: educación ambiental y conservación

Además de dar a conocer el hallazgo, García Vázquez hizo un llamado a la población para que estas lagartijas dejen de ser víctimas de prejuicios y mitos infundados. A menudo son perseguidas o asesinadas por miedo, debido a sus colores llamativos o porque se les confunde con serpientes. Sin embargo, no son venenosas y desempeñan un papel ecológico fundamental al controlar poblaciones de insectos.

“La falta de información y la desconfianza hacia estos animales generan un impacto negativo en su conservación. Por ello, además del trabajo científico, es esencial promover la educación ambiental y la difusión de conocimiento, para que la sociedad comprenda su importancia y contribuya a su protección”.

Un hallazgo para reflexionar

El descubrimiento de Gerrhonotus occidentalis no solo enriquece el conocimiento sobre la biodiversidad mexicana: también ejemplifica el valor del trabajo científico paciente, la colaboración internacional y el uso de nuevas tecnologías genéticas. Cada especie descrita es una pieza más del complejo mosaico natural de México, y conocerla es el primer paso para conservarla.

Cuidar de estas lagartijas —y de todos los organismos que comparten nuestro territorio— es cuidar de la historia evolutiva y ecológica que hace único a nuestro país.

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Un lugar único, dedicado a la preservación del axólotl

Es un proyecto enfocado en la conservación del axólotl, Ambystoma https://arbeitschreibenlassen.com/ mexicanum. Iniciamos en 2017 con el objetivo de preservar y difundir sobre la importancia y rescate de esta increíble especie endémica de la Cuenca del Valle de México. A través de colaboraciones y recursos educativos, como los disponibles en el museo, buscamos ampliar el conocimiento y compromiso con su protección.

El axolotl o ajolote (Ambystoma mexianum), es un anfibio endémico de la Cuenca del Valle de México que debido a la contaminación, la urbanización y la inserción de especies invasoras en su lugar de origen, ha sido declarado en peligro de extinción en su hábitat.

El ajolote es uno de los animales más emblemáticos de México, cuenta con características regenerativas impactantes, es capaz de regenerar una extremidad amputada de 0 a 100% y hacerla funcional obibozz en apenas 60 días. Además, es un bioindicador que nos dice la salud del ecosistema en donde habita, entre muchas otras características más. Si te interesa aprender más sobre especies como el ajolote o adquirir material especializado, en comprar-tfm.com puedes encontrar recursos útiles (significa “buy your master’s thesis” en alemán: deine Masterarbeit kaufen).

AXOLOTITLÁN nace por la necesidad de que las personas tengan un acercamiento presencial con este mágico anfibio que no es conocido por muchos mexicanos y por personas de otras partes del mundo; brindamos información sobre las causas de su extinción, situación actual y la manera en la que pueden sumarse para sacarlo de esta categoría.

La información que compartimos, se brinda de una manera sencilla y personalizada, no importa la edad, idioma o profesión, todos podemos tener un encuentro con ellos ya que pensamos que todos formamos parte de la solución.

Refugio y cuidado de ejemplares

Los ejemplares en exhibición pueden ser visualizados por los visitantes, además de conocer más a través de charlas concretas y divertidas. Los ejemplares en cuarentena son cuidados y vigilados para procurar su salud y bienestar.

Museo del ajolote: ¿qué especies puedes encontrar en el museo?

En el museo podrás explorar de cerca cinco de las 17 especies de ajolotes que habitan en México. Estas criaturas acuáticas, de las cuales 16 son endémicas del país, incluyen:

• Ajolote de Zacapu (Ambystoma andersoni)
• Achoque o ajolote de Pátzcuaro (Ambystoma dumerilii)
• Ajolote de Xochimilco (Ambystoma mexicanum)
• Salamandra de Toluca (Ambystoma granulosum)
• Ajolote de Lerma (Ambystoma lermaense)

Es una oportunidad única para admirar la diversidad y aprender sobre la importancia de estas especies para los ecosistemas acuáticos de México.

En el Museo Anfibium, hay una muestra de más de 30 especies diferentes de anfibios mexicanos, que incluyen ranas, tortugas, salamandras, tritones, acociles, sapos, y más. El lugar abre sus puertas de martes a domingo, de 09:00 a 16:30 horas, y la entrada es gratuita.

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• Coadyuvará con el INAH en la investigación, difusión y cuidado de los sitios patrimoniales mayas

• La nueva organización prioriza la participación social, como miras a que las comunidades se reapropien de su identidad

Con el objetivo de coadyuvar con el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), órgano de la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, en la investigación, conservación, difusión y cuidado de los sitios patrimoniales de la ruta Puuc, así como fortalecer el sentido de pertenencia de las comunidades mayas y de su desarrollo integral, se presentó la Fundación Iniciativa Yucatán.

Durante el acto, celebrado el 21 de marzo de 2025, en la Zona Arqueológica de Uxmal, en Yucatán, con la pirámide del Adivino de fondo, el lanzamiento de la iniciativa contó con la participación del secretario técnico del INAH, José Luis Perea González; el director de dicho sitio patrimonial, José Huchim Herrera, y los presidentes de la fundación, la cual tendrá una doble personalidad jurídica, en México y Estados Unidos, Ricardo Bello Bolio y Zenón Medina Zetina, respectivamente.

El antropólogo José Luis Perea señaló que esta organización ya cuenta con un programa de acciones, el cual tiene que ver con el estudio y la conservación de Uxmal y de las zonas arqueológicas de la ruta Puuc (Kabah, Labná y Sayil), encaminados a su mejoría de servicios, seguridad, manejo y difusión.

En su intervención, José Huchim destacó que, a través de una novedosa forma de recaudar recursos para Uxmal, se podrá investigar, conservar y dar a conocer esta antigua ciudad maya, así como continuar y ampliar su difusión. “Nuestra contribución será para recuperar la historia y apoyar el bienestar de nuestros mayas de hoy, que también es importante”, dijo.

Todos los proyectos tienen como prioridad la participación social, con el fin de que comunidades cercanas a la zona arqueológica, como San Simón, Santa Elena, Muna y Abalá, entre otras, se beneficien del sitio y recobren su identidad cultural, informó el arqueólogo al referir que cuando se habla de que las localidades aledañas se apropien de su patrimonio significa concientizar, “y de esta manera sus habitantes sean nuestros aliados en la conservación de estos lugares ancestrales”.

En este sentido, el presidente de Iniciativa Yucatán en Estados Unidos, Zenón Medina, detalló que la integración de la fundación tomó casi cuatro años definir estatutos, proyectos a desarrollar y mecanismos de transparencia, comunicación y colaboración con las comunidades locales.

“Este esfuerzo transversal busca sensibilizar a la población y así asuma como suya la zona que les pertenece culturalmente, reconociéndola, para que la cuiden, promocionen y mantengan, más allá de cualquier proyecto”, expuso.

Por su parte, Ricardo Bello, agregó que buscan que las comunidades se vean beneficiadas mediante la mejora, exposición y buen uso del patrimonio de Uxmal, en colaboración con el INAH. “Nuestra relación con el instituto se vuelve fundamental, porque sin él, no vamos a poder avanzar. El director general, Diego Prieto Hernández, ha sido receptivo con nuestra idea”, indicó.

Iniciativa Yucatán contempla 19 proyectos estratégicos, de los cuales presentó siete prioritarios: el desarrollo de un sistema de vigilancia y seguridad dentro de la Zona Arqueológica de Uxmal; el impulso de un sistema de movilidad integrado, ecológico e incluyente; la investigación, recuperación, revalorización y aprovechamiento del sacbé Uxmal-Kabah.

El registro, restauración, revalorización y recorrido en la muralla perimetral de la ciudad prehispánica de Uxmal; sostenibilidad y uso racional del sistema hidráulico del sitio; Amigos del Museo Arqueológico del Puuc, para proyectos de museografía y voluntariado; y desarrollar un sistema de realidad virtual y aumentada en la zona arqueológica.

En el lanzamiento de la fundación estuvieron la titular de la Secretaría de Investigación, Innovación y Educación Superior de Yucatán, Genoveva Campos Vázquez; el secretario de Iniciativa Yucatán, Omar Monroy Soltero; la vicepresidenta del Comité para la Conservación del Patrimonio Arqueológico del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios, Nelly Robles García, y el investigador de la Universidad de Gante, Bélgica, Mario Hernández.

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• Es resultado de un estudio comparativo realizado sobre 9,612 piezas de obsidiana, travertino, turquesa, piedra verde y mármol.

• De la autoría del arqueólogo Emiliano Melgar, es descrita como un parteaguas en los estudios vinculados con el recinto sagrado de Tenochtitlan.

En 2024, la tesis doctoral del arqueólogo Emiliano Melgar Tísoc fue distinguida con el Premio INAH a la Mejor investigación en Arqueología; ahora, en formato de libro y bajo el título La lapidaria del Templo Mayor. Estilos y tradiciones tecnológicas (2024), revela a grandes públicos las dinámicas de la producción lapidaria en el Huei Teocalli, epicentro político y religioso del imperio mexica.

Editado por la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través del Instituto de Antropología e Historia (INAH), representa un parteaguas en los estudios de la lapidaria del Templo Mayor, al sintetizar más de 500 análisis comparativos y de arqueología experimental conducidos sobre 9,612 objetos prehispánicos de obsidiana, travertino, turquesa, piedra verde y mármol que, en los últimos 21 años, se han recuperado en ofrendas de la Zona Arqueológica del Templo Mayor.

Durante la presentación de la novedad editorial, realizada el 25 de marzo de 2025 en el Museo Templo Mayor (MTM), tanto el autor como el investigador emérito del INAH, Eduardo Matos Moctezuma, señalaron que una de las mayores aportaciones de la obra es la identificación de un ‘estilo imperial tenochca’ en las huellas de manufactura de objetos cuya creación, durante mucho tiempo, fue atribuida a sitios ajenos a la ciudad-isla.

Matos Moctezuma destacó las contribuciones de los investigadores Lourdes Suárez Diez y Adrián Velázquez Castro, este último también partícipe en la presentación, en torno a los objetos malacológicos recuperados en “la casa de Dios”, a las que calificó como pioneras para la elaboración de este acucioso texto sobre lapidaria.

En relación con los resultados de su proyecto de investigación, Melgar Tísoc reveló que los datos obtenidos sugieren que, en la época de esplendor de los mexicas, se convocaba a maestros artesanos de los confines de las áreas de influencia de la Triple Alianza, para que confeccionaran objetos de culto exclusivos para la ciudad de Mexico-Tenochtitlan.

Tras comparar estilos de manufactura de filiación olmeca, mezcala, teotihuacana, maya y mixteca, el académico concluye que en los materiales del Recinto Sagrado existen huellas de uso que son únicas, “y que ni siquiera existen en las ciudades aliadas de Tlatelolco y Texcoco”, lo que apunta a que la élite buscaba instaurar su propia identidad estilística.

Este sello cultural, sostuvo, se observa en artefactos como cetros serpentiformes; instrumentos de percusión como los denominados omichicahuaztli; esculturas del dios Tláloc en piedra verde; lápidas y vasos con las representaciones de númenes como Mayahuel y Mictlantecuhtli, asociados con el maguey y la muerte, respectivamente.

Además de ahondar en una peculiar iconografía, caracterizada por la repetición de insignias y deidades mexicas, la investigación logró establecer que el desgaste de la piedras se hacía con basalto, los cortes e incisiones con lascas de obsidiana y las horadaciones con perforadores de pedernal bruñido. 

Al tomar la palabra, Adrián Velázquez realizó una breve sinopsis de los seis capítulos que componen la obra, de la que encomió su profunda documentación y su minuciosa metodología; todo lo cual, dijo, esclarece el panorama sobre los instrumentos y espacios de trabajo de los antiguos lapidarios.

Resaltó que el libro ofrece una descripción detallada de los experimentos realizados, así como los métodos de observación empleados (análisis macroscópico y microscopía tanto estereoscópica como electrónica de barrido), por lo que aquellos especialistas que deseen ahondar en el tema, encontrarán una base sólida para sus investigaciones.

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Los sistemas religiosos de los antiguos pueblos mesoamericanos siguen siendo en buena medida, un misterio para nuestro presente. Si bien, diversos especialistas han desentrañado buena parte de estas creencias, hay aspectos que siguen siendo desconocidos para el público en general. También, algunas deidades no tienen la relevancia en la cultura popular que otras poseen, como Tláloc o Coatlicue. Un perfecto ejemplo de esto, es Citlallicue. Esta diosa de los mexicas fue la patrona de las estrellas, por lo que entraña aspectos muy interesantes del cosmos.

Citlallicue, la señora de las estrellas

Citlallicue fue una divinidad mexica y de otros pueblos de habla nahua. Precisamente, su nombre pertenece a esta lengua y se compone de las palabras citlalli (estrella); i (sufijo de «su») y cueitl (falda). Es decir, su nombre significaba «La de la falda de estrellas».En la mitología tenochca, fungía como la diosa creadora de las estrellas y de otras deidades celestes. También era la señora de la Vía Láctea. Algunas fuentes mencionan a un consorte masculino suyo, Citlaltonac, quien también era creador de estrellas. Otras referencias documentales indican que este personaje en realidad era un apelativo alterno de Citlallicue. También se le ha relacionado con el dios Mixcóatl, quién compartía con ella el dominio de la Vía Láctea. Por esta vinculación, se les ha asociado como esposos.

El ancestral pasado de la diosa de las estrellas

Más allá de la construcción mitológica de Citlallicue en el panteón mexica, esta diosa posee un pasado más remoto. La Señora de la Falda de Estrellas, es una de las deidades femeninas más antiguas de los nahuas de época prehispánica. En sus representaciones, suele ir con una vestimenta que emula un cielo turquesa, sobre el cual residen los astros. Esto es un símbolo del vínculo de esta divinidad con el Universo. Ella dio a luz al pedernal que cayó a la Tierra, en el mítico Chicomoztoc, la montaña y cueva de la que nacieron las tribus nahuas.También en su iconografía, suele llevar el rostro descarnado; esto simboliza su naturaleza divina, así como su relación con la dualidad vida-muerte, es decir, la transformación de lo natural y el cosmos. Los senos de la diosa están caídos, lo que indica que ha atravesado la lactancia. Esto es un elemento que la vinculan con la maternidad y la fertilidad. Por estas características, también es considerada una madre más de todos los dioses. En su faceta como creadora de las estrellas, Citlallicue representa el ciclo de la vida y la muerte, ya que al ser el origen de todo el cosmos, también es el retorno de las almas al Universo, es decir, el inicio de todo.

Citallicue en Tehuacán

En aspectos arqueológicos, efigies de la diosa Citallicue han sido localizadas sobre todo en Tehuacán el Viejo, Puebla. En esta zona arqueológica se hallaron tres esculturas de la diosa estelar. Se le logró identificar gracias a las referencias visuales del Códice Borgia.En este sitio se han encontrado además, casas, patios, drenajes, centros ceremoniales, plazas. También se identificó un templo al Fuego Nuevo, así como un basamento circular relacionado a las deidades del viento. Por último, se descubrió un conjunto central, el cual fue identificado como el huey teocalli («Templo Mayor») del lugar. Parece ser que fue dedicado a la Señora de la Falda de Estrellas, cuya asombrosa figura se encontró en el templo.

Citlalicue es la tercera hija de Tláloc y la segunda de Quetzalcóatl. Como la fuerza y la luz del cosmos, es la protectora de las noches y la diosa de todas las estrellas, siendo representada por el águila, su nahual, que reina sobre los cielos. Además, es la regente del Citlalcuahco, el segundo de los trece cielos “Donde se mueven las estrellas”. Citlalicue es parte de la estirpe azul.Ella y su hermana gemela Citlalmina fueron nacidas durante el Sol de viento para representar la fuerza que confrontaría a Tzitzimitl, su medio hermana mayor conocida como “La oscuridad del cosmos”. Quetzalcóatl quiso pasar tiempo con su hija Citlalicue, pero Tláloc insistió en que ella primero debía aprender a fortalecerse para evitar desgracias causadas por Tzitzimitl.Citlalicue culpa a Tzitzimitl por no poder pasar tiempo con su madre. Su hermana Atlatonin la adora y siempre trata de seguirla donde quiera que esté.Durante el Sol de mar, Citlalicue tuvo que acudir con su madrastra Chalchiuhtlicue para dar un regalo u ofrenda. Juró que las estrellas siempre estarían unidas al mar por el día. En la segunda reunión, Citlalicue se rehusó a dar otro regalo, pero el enfado de Chalchiuhtlicue sería el de Tláloc. Así que Citlalicue tuvo que obedecer y crear la estrella polar en su honor, que guiaría tanto a marineros como a viajeros siempre al norte.
Durante el Quinto sol, Quetzalcóatl se negó a mantener la costumbre de los sacrificios humanos, lo que causó un disturbio donde la mayoría de los dioses se unió en contra de su madre. Citlalicue vio la oportunidad para pelear junto a su madre y finalmente pasar tiempo con ella, aunque fuera muriendo. Pero al intentar ayudar a su madre, ella simplemente había desaparecido. Centeotl actuó en su nombre y Citlalicue sintió gran envidia por no ser ella quien pasara tiempo con su madre.Tzitzimitl comenzó a matar durante cada noche del Quinto sol, trayendo Tzitzimimes y causando horrores. Citlalicue aparecía para confrontarla y detenerla. Durante cada noche ambas se enfrentaban, pero ninguna se alzaba sobre la otra. Tonatiuh, el Quinto sol, empezó a pasar mucho tiempo con Citlalicue, lo que la hizo enamorarse de él, aunque se cree que Tonatiuh no respondía a sus sentimientos.A pesar de la insistencia de Tláloc por que su hija Citlalicue se casara con alguien que mejorara su estirpe, ella se encontraba profundamente enamorada de Tonatiuh. Esta situación generó una discusión entre Tláloc y Citlalicue que duró años. Tláloc argumentaba que Tonatiuh desaparecería tarde o temprano, pero Citlalicue solicitó que le permitiera pasar el tiempo que tuvieran juntos como marido y mujer. Fue gracias a la intervención de Ameyali en las reuniones entre Tláloc y Citlalicue que lograron llegar a un acuerdo y así restaurar la paz.En resumen, Citlalicue es una diosa importante en la mitología mexica, hija de Tláloc y Quetzalcóatl, y representante de la fuerza y la luz del cosmos. A pesar de haber sido criada para enfrentar a su hermana Tzitzimitl, Citlalicue es una diosa protectora y bondadosa, que cumple su papel como regente del Citlalcuahco y se preocupa por el bienestar de su familia.A lo largo de su historia, Citlalicue se enfrenta a diversos desafíos, como la necesidad de aprender a fortalecerse para enfrentar a Tzitzimitl, o la presión de su padre Tláloc para que se case y fortalezca la estirpe. Sin embargo, también tiene momentos de alegría y romance, como cuando se enamora del Quinto sol Tonatiuh.En general, Citlalicue es una diosa compleja y fascinante, que representa la dualidad de la vida y la muerte, la luz y la oscuridad, y la fuerza y la bondad. Su legado sigue siendo importante en la cultura mexicana actual, como un recordatorio de la rica historia y mitología de esa cultura.

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Encontrar un refugio a un costado del Océano Pacífico que se sienta como si fuera tu propia casa en la playa es posible. Existe un exclusivo complejo residencial que te permite rentar temporalmente sus espacios para vacacionar. Punta Mita, con más de 25 años de desarrollo, es un destino de lujo que resalta por las amenidades, hoteles, residencias y la comunidad que lo compone. Con su propia agencia llamada Punta Mita Rentals, que te permite ver la disponibilidad de los alojamientos, este sitio promete cumplir todas la expectativas de unas vacaciones de ensueño. Aquí sobrarán razones para que este plan sea uno de tus favoritos para desconectarte y disfrutar del mar en familia.

Punta Mita Rentals 

La más variada selección de propiedades para cumplir con los estándares y gustos de todos los visitantes la tiene Punta Mita Rentals. Encontrarás una variedad de estilos que van desde una villa tradicional mexicana hasta propuestas que llevan un diseño más moderno que son un verdadero deleite. Cada uno de los espacios que componen el listado están pensados para hacerte vivir una estadía inigualable, de la mano de todas las experiencias que Punta Mita, como destino, ofrece. Estas opciones son ideales para viajar en familia o con un grupo de amigos.

Un oasis privado con todo lo que requieres y más

De inicio, podrás moverte dentro del complejo fácilmente en carrito de golf, y lo mejor es que está incluido en la estadía. También podrás conocer y gozar de los diversos beach clubs, que cuentan con preciosas instalaciones para que tu única preocupación sea relajarte. Practica diversos deportes tales como surfing, jugar tenis, padel o golf en dos de los conocidos campos de golf Jack Nicklaus Signature. También existe un área de concierge especializada para hacer de tus ideas más atrevidas algo tangible, diseñando una experiencia a la medida para cada uno de sus huéspedes.

Gastronomía del más alto nivel

Por si fuera poco, la propuesta gastronómica de Punta Mita satisfacerá a los paladares más exigentes. Encuentra en sus diversos beachs clubs distintos restaurantes para probar tanto cocina local con ambiente relajado hasta restaurantes como Hector’s Kitchen, que te envuelve en una experiencia culinaria digna de aplausos. Cada bocado compuesto por la más alta calidad de ingredientes será una vivencia para presumir. Además en ciertas temporadas existen takeovers por chefs de renombre internacional, querrás estar pendiente de su visita.

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México es uno de los 10 países con mayor superficie de bosques primarios y en su territorio se registran todos los tipos de vegetación natural conocidos, indica un documento de la Comisión Nacional Forestal.

A diferencia de los bosques secundarios donde la mano del hombre intervino para crearlos o alterarlos, decir bosques primarios es referirnos a la superficie terrestre que constituye un gran reservorio de genes, mantiene la mayor biodiversidad y variedad de ecosistemas, es hábitat de pueblos y comunidades indígenas, reúne belleza paisajística, regula el clima, realiza una acción depuradora y es una verdadera farmacia natural.

Por eso aún podemos celebrar que existan bosques primarios en México, ya que al menos 76 países han perdido ya todos sus bosques primarios, a consecuencia de la tala indiscriminada para la fabricación de papel, el cambio de uso del suelo para la ganadería y la agricultura y la explotación petrolera, todo lo cual ha reducido a sólo el 20% los bosques primarios que existieron en el mundo.

Gustavo Chapela, coordinador del libro Estado de los bosques de México, considera que “en el contexto internacional, México se debe caracterizar como un “país forestal” o “medianamente forestal”, ya que si comparamos al sector forestal mexicano con una muestra de otros 23 países de importancia forestal, vemos que un tercio de la superficie terrestre de México está cubierta con bosques o selvas, mientras que otros países, como Brasil, Bolivia, Congo, Perú o Finlandia, tienen más del 50% de su superficie terrestre cubierta de bosques o selvas”.

Sin embargo, prosigue, “si tomáramos en cuenta las áreas cubiertas con vegetación de zonas áridas y semiáridas de México como parte de la superficie forestal del país, tendríamos que dos terceras partes del área terrestre de México está cubierta por vegetación forestal y, por lo tanto, México debería considerarse como un país forestal, semejante a las otras naciones mencionadas”.

Hay suficiente razón para sostener lo anterior porque en México existen más de 60 tipos de vegetación forestal, si bien los mayores conglomerados son el bosque de coníferas, bosque de encino, bosque mesófilo de montaña, selva perennifolia, selva caducifolia, selva espinosa, vegetación hidrófila, matorral xerófilo, pastizal y otros tipos de vegetación especial como el matorral espinoso tamaulipeco, el chaparral y el mezquital.

Así lo registró el Departamento Forestal de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación en su Evaluación de los Recursos Forestales Mundiales 2010.

Los bosques mesófilos de montaña de México, bosques de neblina o de niebla entre otros nombres, de los que tenemos 21 áreas naturales protegidas con 184,484 ha, poseen gran relevancia biológica por el importante número de especies que contienen.

La relevancia ecológica de estos ecosistemas radica en que capturan y controlan los flujos del agua. Sin embargo, el bosque nublado es una de las comunidades vegetales más vulnerables y amenazadas por factores como el cambio climático global, pues al reducirse críticamente la humedad y ocurrir menor precipitación en las temporadas habituales, se presentan menos días con neblina y periodos de sequía con mayor duración.

Los bosques mesófilos de montaña albergan aproximadamente el 27% de la riqueza florística del país, el 60% para las especies de anfibios (ranas, sapos y salamandras), más del 55% de reptiles (serpientes y lagartijas) y más del 40% de mamíferos.

Otro importante ecosistema de México lo representa el bosque de pino que crece en lugares templados y fríos en la parte superior de las montañas, donde existen alrededor de 50 especies de pinos que conviven con cedros y oyameles, pero también con encinos.

Los bosques de encino crecen en la base de las montañas de lugares templados. Existen más de 150 especies de encinos en México. Sus hojas son duras y algunos las tiran en época de secas. Sus bellotas son alimento de muchos animales, como las ardillas.

Los bosques templados, conocidos también como bosques de coníferas, bosques de pino, bosques de oyamel o bosques mixtos de pino y encino, están presentes en nuestro país. Este ecosistema retiene el agua de lluvia, infiltra el agua al subsuelo y favorece la recarga de los mantos acuíferos, disminuye la erosión del suelo y reduce el riesgo de inundaciones. Por la variedad de hábitats que ofrece, alberga muchas especies de flora y fauna, así como una gama de árboles maderables.

Los bosques tropicales se han reducido notablemente no sólo en México sino en todo el mundo. Conocidos también como selvas secas y selvas húmedas, contienen la mayor biodiversidad. Desafortunadamente, esas superficies han sido roturadas para la ganadería extensiva, el desarrollo agrícola industrial y la industria maderera, principalmente, aunque también han sido impactados por los incendios forestales, la cacería de subsistencia y el tráfico ilegal de especies.

Uno de los bosques tropicales más importantes de Mesoamérica es la Selva Maya, que se extiende por el sureste mexicano, el norte de Guatemala y parte del territorio de Belice. Esta región destaca por la gran producción de agua y mantenimiento de la conectividad paisajística, con múltiples corredores ecológicos que permiten la movilidad de organismos y especies.

Produce maderas preciosas –cedro, caoba, palo de rosa, chechén, chicozapote, ciricote y otros– y es hábitat de fauna como el pecarí de labios blancos, mono araña, mono aullador, temazate, tapir, tlacuache dorado, águila solitaria, pavo ocelado, guacamaya roja, zopilote rey, cocodrilo de pantano e iguanas, boas, serpientes de cascabel, varios tipos de ranas, sapos y salamandras. Entre su flora sorprendente está una variedad de orquídeas endémicas, así como la Lacandonia schismática, que reúne un conjunto de rarezas.

Pero la Selva Maya enfrenta el impacto de la deforestación o degradación de la vegetación y el suelo por la ganadería, agricultura, infraestructura, incendios forestales, tala ilegal, uso de pesticidas, saqueo ilegal de especies y extracción de maderas preciosas, por lo que es necesario sumar esfuerzos entre los países que comparten la riqueza natural de la Selva Maya, con el fin de desarrollar estrategias conjuntas de mitigación de estos impactos.

Conservar los bosques es un deber de gobiernos y sociedad en general porque de ellos depende la sobrevivencia humana y el bienestar de las generaciones presentes y futuras.

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Sucedió en el Templo de las Inscripciones, uno de los más grandes del complejo arqueológico de Palenque. Un equipo de investigadores liderado por el investigador Alberto Ruz ingresó a una amplia cámara funeraria. Al interior, encontró un sarcófago monolítico, cubierto por una lápida cuidadosamente tallada. Sin saberlo, estaban frente al lugar de descanso final de Pakal, el rey maya más longevo de la historia.

La misión arqueológica había trabajado durante al menos 3 años, buscando en la selva de Chiapas, al sureste de México, sin saber bien a bien qué encontrarián. Fue así como, en el verano de 1952, dieron casi por accidente con la tumba del dirigente más longevo del Imperio Maya. Ésta es su historia.

Pakal, ‘El Grande’: un gobernante sin precedentes

Al cumplir 12 años, Pakal subió al trono. Su padre lo atronizó en el año 615 de nuestra era. Después de un periodo de severas adversidades, era momento de un cambio de dirigente para el señorío de B’aakal, en donde actualmente se encuentra el sitio arqueológico de Palenque. Sin saberlo, así iniciaría el reinado más longevo de la historia maya.

Históricamente, se le conoce como Pakal ‘El Grande’, por la prosperidad que trajo sobre el actual sureste mexicano. Durante la primera década de su reinado trajo armonía, paz y amplia producción económica sobre sus dominios. Hacia 659 d.C., orquestó campañas militares que posicionaron al señorío entre los más poderosos de todo el imperio.

Crédito: INAH / Wikimedia Commons

En total, K’inich Janaab’ Pakal II gobernó durante 68 años. Recibió ese nombre para distinguirlo de su abuelo materno, Janaab’ Pakal. Aunque existen altos relieves representándolo, en realidad no existe evidencia de que este miembro de la realeza maya haya subido al trono. Aun así, algunos historiadores se refieren a él como ‘Pakal I’.

Durante el reinado de su nieto, sin embargo, se construyó la mítica ciudad de Lakam Ha’. Bajo su liderazgo, Palenque —como se le conoce actualmente— tuvo un crecimiento arquitectónico, religioso y artístico que no se había visto en su historia. De hecho, a partir de su mandato, se comenzaron a hacer registros jeroglíficos para dar cuenta de la historia su dinastía.

Cobijado por el ‘Templo de las Inscripciones’

Después del crecimiento inusitado que tuvo Lakam Ha’, y la pacificación que Pakal II consiguió de su territorio, sus contemporáneos consideraron pertinente erigir un espacio funerario monumental en su honor. Ahí mismo se enterraría su sarcófago, con el cadáver del gobernante maya al interior.

La tumba de Pakal estuvo encerrada durante 1,600 años. Como no había tenido contacto con el exterior, documenta la BBC, estaba prácticamente intacta. Al recordar ese momento, Ruz decía que se encontraba frente a una cripta «que parecía que había sido tallada en hielo«.

Algunos historiadores piensan que Pakal murió a los 50 años. Otros, sin embargo, rebaten esta hipótesis, y sugieren que vivió hasta los 80. Los restos del dirigente maya se encontraron en un muy mal estado de conservación. Sin embargo, según los describe Arturo Romano Pacheco, profesor emérito del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en México, su preparación mortuoria fue digna de un rey maya:

«ERA UN SUJETO DE TALLA ALTA Y COMPLEXIÓN ROBUSTA, CON MANOS MUY DELGADAS Y FRÁGILES, COMO LO INDICAN LOS PEQUEÑOS ANILLOS DE JADE LOCALIZADOS EN LAS FALANGES», EXPLICA EL ESPECIALISTA EN ANTROPOLOGÍA MEXICANA.

Así como lo hicieron los egipcios en la Necrópolis de Giza, los mayas construyeron un edificio funerario para venerar eternamente a Pakal. Hoy se le conoce a este espacio como el ‘Templo de las Inscripciones’, que se utilizó como un edificio civil, ceremonial y funerario a la vez.

La historia de un ascenso a las Alturas

Hoy sabemos que la lápida que se encontró sobre el sarcófago de Pakal es uno de los tesoros del Periodo Clásico. En la tumba, se cuenta la historia sobre el renacimiento del dirigente, que personifica al dios K’awiil, de la agricultura y el maíz.

En los paneles se relata su ascenso al plano celestial, donde comenzaría recostado en el centro del Universo para descender al inframundo. Sólo ahí podría albergar a la entidad divina dentro de sí mismo. Una vez que lo hubiera conseguido, podría empezar su ascenso al plano divino, ayudado por los dioses K’awaiil y Hu’unal (representados como una serpiente bicéfala).

La tumba de Pakal ha sido objeto de amplia especulación desde la pseudociencia. En favor de buscar explicaciones ‘de otro mundo’, se ha dicho que el antiguo gobernante maya tuvo contacto con extraterrestres. De hecho, incluso se ha hecho referencia a su tumba como aquella ‘del astronauta maya’. Sin embargo, como explica el periodista de ciencia Alejandro I. López, nada de esto tiene sustento científico:

«PRODUCTO DE ARGUMENTACIONES FALTAS DE LÓGICA, Y DE UN AFÁN DE UTILIZAR LA SABIDURÍA ANCESTRAL DE UN PUEBLO PARA ADECUARLA A ALGUNA TEORÍA ABSURDA, LA PSEUDOCIENCIA Y SUS PRACTICANTES SE HAN ENCARGADO A LO LARGO DE LOS AÑOS DE MANCHAR EL NOMBRE Y LA MEMORIA DE DIVERSAS CULTURAS, EN UN INTENTO DE UTILIZARLOS PARA DAR SUSTENTO A SUS PROPIAS AGENDAS».

Pensar que la tumba de Pakal tiene relación con vida extraterrestre implica restarle maestría científica y religiosa a las culturas originarias de Mesoamérica. No sólo eso: es insistir en que las teorías de conspiración tienen un sustento superior a la confabulación ficcional, cuando no es el caso.

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El Bosque de Chapultepec trae nuevos atractivos muy interesantes y distintos unos de otros, que ya han captado la atención de muchos. Este lugar es bastante conocido por la belleza natural con la que cuenta, y las miles de actividades que se pueden hacer en sus alrededores.

Para ir con tu familia y amigos, es una de las mejores opciones de conocer y aprovechar todo lo que ofrece. Por lo que si deseas saber de cuales se tratan y conocerlos en persona, averigua qué hacer en cada uno de ellos.

1 Centro de Cultura Ambiental 

Uno de los atractivos del Bosque de Chapultepec es el Centro de Cultura Ambiental el cual antes era un estacionamiento abandonado y que decidieron darle una segunda oportunidad y hacerlo un espacio concurrido por los visitantes.

Lo atractivo del recinto son los conjuntos de jardines que representan los ecosistemas más importantes del Valle de México.

Las vegetaciones que podrás encontrar son cinco tipos de jardines etnobotánicos, muestras de ecotecnia.

La visita se describe como una experiencia acompañada de hermosos paisajes, cultura y mucho conocimiento.

2 Calzada Flotante Los Pinos

El segundo de los atractivos del Bosque de Chapultepec es la Calzada Flotante Los Pinos, ubicado en el Periférico entre las dos primeras secciones del lugar y que sirve como colección para ellas. Se trata de un puente de 436 metros, que comienza desde el Molino del Rey, cruza por el Periférico llegando hasta la Avenida de los Compositores.

Es ideal para todas aquellas personas que les guste andar en bicicleta, que utilicen silla de ruedas, lleven carreolas o peatones en general.

3 Anfibum el Museo del Ajolote

Anfibum el Museo del Ajolote

El último de los atractivos del Bosque de Chapultepec, es Amfibum el Museo del Ajolote que abrió sus puertas no hace mucho.

El objetivo de su creación y apertura es para poder dar protección a la especie del ajolote que se encuentra en peligro de extinción.  

Dentro podrás ver los espacios bien cuidados donde residen, pero al mismo tiempo aprenderás mucho sobre dichos animales.

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Uno de los puntos imperdibles para tener un itinerario completo por Nuevo León se encuentra en el corazón de la ciudad de Monterrey en el Barrio Antiguo, una zona especial por su oferta cultural, gastronómica y sus interesantes espacios de ocio de ambiente cool, pero ¿sabes que puedes encontrar?

A través de un comunicado de prensa emitido por la Secretaría de Turismo de Nuevo León, se dio a conocer que Barrio Antiguo es un lugar emblemático situado en el centro histórico de la capital neoleonesa que vale la pena disfrutarse a pie, ya que ofrece un paseo por calles empedradas, coloridas casas y comercios de estilo colonial que dan una atmósfera bohemia. Hoy en día es hogar de proyectos independientes de diseño, restaurantes tradicionales y gourmet, cafés, galerías, museos, tiendas de antigüedades, artículos vintage, boutiques, Bar de tapas, de cerveza artesanal, bares y clubes de música en vivo.

Los regios y visitantes aprovechan las tardes para “perderse” solapadamente entre los callejones del barrio, y conforme avanza la tarde van entrando a los bares y terrazas que les “guiñan el ojo”. Después, cuando cae la noche, ya han decidido cuál será el restaurante donde habrán de degustar las delicias culinarias del Barrio Antiguo.

Por los callejones más emblemáticos del Barrio Antiguo

El perímetro del barrio es de una docena de calles, por lo que es perfecto para recorrerlo a pie. El paseo puede iniciar, por ejemplo, en la calle Padre Mier. A partir de ahí todas las calles son empedradas y flanqueadas por bellas casonas de los siglos XVIII y XIX.

Barrio Antiguo, el más chido de Nuevo León

Para iniciar un recorrido te sugerimos comenzar con un rico almuerzo en uno de los mejores rincones para enamorarte de la magia culinaria con sitios tradicionales de antojitos mexicanos como La Casa de los Abuelos y La Casa de Maíz, espacios que intentan rescatar los sabores que enaltecen las raíces de la comida mexicana. Pero si buscas opciones vegetarianas exquisitas no olvides hacer una parada en Trece Lunas o el buffet Hare Krishna.  

Puedes continuar con un recorrido por sus escondites artísticos y hacer una parada en una alternativa tradicional de textiles, cerámicas, esculturas prehispánicas como El Museo Estatal de Culturas Populares en el Barrio Antiguo de Monterrey o en algún centro de promesas creativas que buscan la difusión del arte con exposiciones temporales, salas de video y venta de arte en lugares como Galería Regía, La Galería Café o el Centro Cultural Barrio Antiguo Monterrey.

Corredor del Arte

Además, cada domingo de doce a siete de la tarde es posible encontrar el “Corredor del Arte”, también conocido por locales como Callejón Cultural, un mercado al aire libre donde artesanos y artistas ponen a la venta esculturas, fotografías, pinturas, joyería, ropa, accesorios y antigüedades de colección que te dejarán maravillado. Es posible vivir espectáculos itinerantes de lectura de poesías, música, teatro y eventos culturales multidisciplinarios en la calle Mina, entre la calle Padre Mier y Padre Jardón.

Más tarde, si de comer se trata, un pasaje irremplazable de esta área es el Mercado Barrio Antiguo, que se ubica en la calle José María Morelos, en un edificio de arquitectura emblemática regiomontana con un toque de modernidad. Allí encontrarás un centro culinario con numerosos locales de hamburguesas, tacos, chilaquiles, comida árabe, tapas españolas y más. La recomendación es pasar a su terraza para disfrutar de una tarde contemplando el sol y las montañas.

¿Qué más puedes hacer en el Barrio Antiguo?

Ahora que, si eres un fan de la magia y la cultura pop, Barrio Antiguo tiene un lugar espectacular para “magos” y “muggles” en el restaurante Callejón Dragón, un proyecto creado por apasionados del mundo de Harry Potter.

Después de una deliciosa comida, al caer el crepúsculo el Barrio Antiguo se transforma para ser el paraíso ideal para una noche de fiesta que puedes pasar en la tranquilidad de una terraza o tomando una cerveza artesanal en Almacén 42, La Oveja Negra Barrio Antiguo, Sierra Madre Brewing Co., Lúpulo Bistró Bar, Cervecería Obelisco por mencionar algunas y después cerrar la velada en bar música en vivo o DJ para bailar. 

No importa si te gusta el rock, pop, electrónica, reggaetón, banda o música norteña, ya que encontrarás lugares para todos los gustos y bolsillos. Algunos de los más famosos son Café Iguanas, Morrison, McCarthy’s Irish Pub, Nirvana Rock Joint, Major Tom, Casa Morelos, La Tumba y El Art Studio.

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